Obs. - Este apontamento é reprodução (digitalizada) de texto publicado em Cadernos Vianenses (Tomo 50, 2016, pp. 179-193). Outros apontamentos sobre a presença de Viana do Castelo (cidade, concelho, distrito) na obra de Camilo, também neste blogue hão de ser reproduzidos.

CAMILO &M VIANA

[1857: “velha” como “nova” (26)]

Este “post” é continuação do anterior. Além das observações nele anotadas, talvez seja conveniente fazer mais algumas.

Antes de mais, a reafirmação de Camilo em vir para Viana, apesar das dúvidas (pressu)postas por José Barbosa e Silva (JBS), em carta(s) ou conversa(s) anterior(es) que se desconhecem. «Sou menos versátil do que me conceituas» - como que replica o Escritor. O seu crescente enojamento (social, certamente; afetivo, provavelmente) por certa gente do Porto é argumento para manter o seu interesse no Aurora e por casa em Viana. Veja-se, não obstante, como deposita toda a confiança no amigo, quanto à localização da casa, circunstâncias físicas e condições para a saúde: a tua resolução será a minha, remata.

Depois, lembrar que entre as coisas pequenas e indispensáveis, de que deseja incumbir JBS, em princípios de setembro de 56, estaria a estante para os livros, referida na carta transcrita no “post” de 16/06.

A filha do epistológrafo, já o paciente leitor sabe quem é: Bernardina Amélia. E D. Isabel é a freira do Convento de S. Bento da Avé Maria, no Porto, amante do Escritor e madrinha (educadora) da menina. [(Re)ver “posts” de 10/05 e de 24/05] Camilo, perante a proximidade da sua projetada e desejada vinda para Viana, deve ter dito algo que levou Isabel Cândida Vaz Mourão a profetizar que iria, em breve, ser abandonada. Perante o (pres)sentido sofrimento da amante, Camilo está disposto a não transigir, isto é, que seja a amante a transigir. Só que… logo veremos.

O Timbre era jornal que surgiu em Viana para rivalizar com o Aurora do Lima. Àquele periódico já me referi nos “posts” de 15/06 e no anterior. A esta rivalidade não deve ser estranha a orientação ideológica de um outro periódico. João Maria Batista de Oliveira, «major de artilharia na guarnição de Viana, foi um dos fundadores e redactor» do Aurora. Abandonou esta função «precisamente um mês depois», em janeiro de 1856. De sua autoria é o editorial do n.º 1 (15/12/1855) deste jornal.

Este major é quem assina, juntamente com E. Furtado Coelho, o editorial do n.º 1 de O Timbre, saído em 02/07/1856. E, «na primeira e segunda páginas deste primeiro número», publica ainda um artigo, intitulado «Parte Religiosa».

Esta efémera folha (terminou a sua publicação em 21/10/1856) timbrava por se assumir «jornal religioso, político e comercial». A ordem dos qualificativos não é, certamente, arbitrária. Ressalta da leitura destes textos uma clara oposição à orientação editorial do Aurora. [Cf. VIANA & BARROSO, 2009: 78-79 e 506-507. Ver também CABRAL, 1984 (I): 113, a propósito desta rivalidade jornalística.]

Note-se, de novo, como Camilo defende um jornalismo sério, feito por escritores graves, a ponto de, quando necessário, responder às vilanagens de outros. Concorda, também por isso, com o aumento de páginas do Aurora, desde que, sendo barato e bem cheio, sirva para acabar com a farrapagem provinciana.

Camilo revela ao amigo de Viana que se prepara uma revolta militar, a favor da Regeneração, mas pede que o Aurora dela não faça anúncio. O general (depois marechal) Ferreira é José Gerardo Ferreira Passos (1801-1870) [Biografia]. O Saldanha é, o marechal João Carlos Gregório Domingos Vicente Francisco de Saldanha Oliveira e Daun, também conhecido como duque de Saldanha. [Biografia]. Trata-se de duas importantes figuras da história do Liberalismo, em particular do conturbado período da Regeneração (1853-1868). Tempos estes que o Escritor retrata em muita da sua obra romanesca, histórica e jornalística.

 

E que mais?

Haverá, ainda, muitos “posts” sobre as relações de Camilo com o Aurora. No próximo, retranscreverei uma carta interessantíssima a este respeito. E aparentemente negadora da tese que defendo. Se fosse a última e a última palavra do Escritor sobre o assunto…

 

Até ao próximo, então!

E continue a (re)ler Camilo. Por exemplo: A Bruxa do Monte Córdova (1867) ou Maria da Fonte (1885).

Referências:

Além das indicadas no ”post” anterior:

VIANA, Rui A. Faria & BARROSO, António José, 2009: Publicações Periódicas Vianenses. Viana do Castelo: Câmara Municipal de Viana do Castelo.

CAMILO &M VIANA

[1857: “velha” como “nova” (25)]

Eis a carta (n.º 55) que, apesar de Alexandre Cabral a colocar depois da que transcrevi e comentei nos dois últimos “posts” (n.º 54), deve, a meu ler, ser colocada antes, na cronologia epistolar de Camilo para José Barbosa e Silva (JBS). Como em breve procurarei mostrar. Assim, cá vai a referência

10ª)

MEU CARO BARBOSA.

[Dei as tuas ordens à D. Joana que as cumprirá pontualmente. Ela foi feliz, e a tua casa recebe uma boa administradora.] ^[*]

A minha resolução definitiva em q[uan]to á ida para Vianna é feita desde que ta dei. Sou menos versatil do que me conceituas. Os annos tem-me dado persistencia nas tenções, e o enojo d’esta gente cresce de dia p[a]ra dia.

Em q[uan]to á casa devo consultar-te: será máo gosto e terei de me aborrecer na aldeia? Convirá melhor passar o inverno na cidade? Uma caza de campo terá as comodidades precisas p[ar]a um homem emplasmado (frase eufrasina)?^[**] As distancias serão incompatíveis com a m[inh]a saúde?

Vê tu isto. Entra no amago das m[inh]as necessidades, e diz-me de la alguma coisa q[ue] seja uma resolução. Estou pela tua.

Designada a casa, tenho de te incumbir de certas coisas pequenas, que me são indispensáveis.

A minha filha está boa; e D. Izabel soffre… parece q[ue] prophetisa. Ha de ser-lhe m[ui]to penosa a m[inh]a sahida; mas é força transigir. Eu aqui asfixio.

Despreza essa villanagem do “Timbre”. Organize-se, se é necessario combatê-lo, um jornal de boleeiros, e depois la se avenham. Na escrivaninha do escriptor grave é ás vezes indispensável o chicote; mas é preciso que as vergoadas encontrem uma cara onde assentem. Eu se la estivesse, tinha dito isto, e mais nada. D’aqui em diante, lia o jornal na cluaca.^[***]

Estás disposto a augmentar a “Aurora”? Seria bom – dal-o barato – bem cheio – e acabar com essa farrapagem provincial.

Prepara-se uma revolta militar a favor da Regeneração. Deve haver pancada de cego. O general Ferreira não transige com ela. Espera-se o Saldanha para comandar. Isto é positivo; mas nada de o anunciar no jornal.

Ad[eu]s Recados a teus manos do

(Foz, 7 de Setembro de 1856.)^[****]

teu Camillo.

{BARBOSA, [1919]: 15-16. Respeitada grafias das edições consultadas.

Também em CABRAL, 1984 (I): 116 e em MOUTINHO, 2016 (III): 320-321}

^[*] Barbosa não transcreve este parágrafo. Alexandre Cabral transcreve, sempre, as cartas em itálico.

O autor do Dicionário de Camilo comenta que esta «amputação […] resulta da preocupação do coordenador [das Cem Cartas] em não desmentir o que afirmara no Proémio […]: chamar-se Ana a governanta, quando na verdade ela se chamava Joana.» E acrescenta: «O objectivo é evidente… e feio: apagar Ana Plácido da existência de Camilo – nesta época.» [CABRAL, 1984 (I): 117]

É sabido que Cabral é um dos biógrafos camilianos que defendem que a vinda do Escritor para Viana, em 1857, foi uma estratégia para, com a cumplicidade de JBS, se encontrar e conviver com a mulher de Manuel Pinheiro Alves, e não para tomar conta da direção do Aurora do Lima. Ana Plácida teria acompanhado, então, a irmã mais nova, Maria José, a quem teriam recomendado os ares da foz do Lima, com o objetivo de se curar da doença dos pulmões que a afetaria.

Manuel Tavares Teles, por sua vez, critica, negativamente, aquele comentário de Cabral. Escreve:

«Alexandre Cabral distingue uma D. Ana de uma D. Joana. / São a mesma pessoa. / Percorrendo a obra de Camilo poder-se-ia apresentar uma centena de exemplos de incongruências similares; mas, mesmo sem sair da correspondência Barbosa e Silva, algumas se podem fornecer: / Chama ao estalajadeiro de Viana, Perna de pau e Cara de pau. / Chama ao proprietário das diligências, João das Neves e Sebastião das Neves. / Chama à governanta, D. Ana e D. Joana. / São dois nomes tão consonantes e confundíveis como os outros pares que citei; aliás, Camilo escreve, duas vezes, Ana e, apenas uma, Joana; Alexandre Cabral é que decidiu, arbitrária e contra-intuitivamente, que o nome menos usado seria o correcto.» [TELES, 2008: 181]

^[**] «Allusão á D. Eufrasia, hospedeira de Camillo.» [Anota, Barbosa, no rodapé 17, p. 15] Ver, a propósito desta hospedeira, “post” anterior. Moutinho, que segue a opinião de Cabral sobre a vinda de Camilo para Viana, diz, comentando esta carta, que o «vocábulo eufrasina refere-se a Carlota Eufrásia, a sua governanta». [MOUTINHO, 2016 (III): 321] Acontece, porém, que o nome correto da hospedeira e amiga íntima de Camilo é Eufrásia Carlota e não o inverso. Este camilianista deve ter trocado os nomes. Ou, então, estar a misturar o nome da mãe com o da filha. É que esta D. Eufrásia era viúva e mãe de uma menina chamada Carlota. [Cf. CABRAL, 2003²: 711 e FIGUEIRAS, 2010: 245]

^[***] «Por esta carta e pela anterior, vê-se que o enthusiasmo da lucta já por esse tempo escandecia o animo combativo do futuro polemista.» [Nota 18, rodapé, p. 16, de Barbosa]. A propósito, será de lembrar que a produção polemística de Camilo começou muito cedo. A primeira polémica (escrita, fora as físicas) em que se envolveu data de 1849, com O Jornal do Povo. [Cf. CABARL, 1981 (I): 43-52 e 2003²: 632]

[****] Cabral não data esta carta da Foz, tal como Moutinho, que lhe segue a transcrição. Todavia, Barbosa sabia que, em 7 de setembro de 56, Camilo ainda lá se encontrava, a banhos, como se lerá em próxima referência epistolar.

Para não sobrecarregar, ainda mais, este “post”, fiquei-me pelas notas, a que acrescentei alguns comentários. No próximo, fixar-me-ei no conteúdo desta carta que mais diretamente diz respeito à cadeia de relações de Camilo com o Aurora do Lima.

Até ao próximo, então!

E continue a (re)ler Camilo.

 Referências:

BARBOSA, Luís Xavier, [1919]: Cem Cartas de Camillo. Lisboa: Portugal-Brasil Limitada, Sociedade Editora.

CABRAL, Alexandre Cabral, 1981: Polémicas de Camilo Castelo Branco - Vol. I. (Recolha, prefácio e notas de). Lisboa: Horizonte.

-------------, 1984: Correspondência de Camilo Castelo Branco com os Irmãos Barbosa e Silva – I. (Escolha, prefácio e comentários de). Lisboa: Horizonte.

-------------, 2003²: Dicionário de Camilo Castelo Branco. Lisboa: Caminho.

FIGUEIRAS, Paulo de Passos, 2010: «Camilo e Ana Plácido – Alguns factos inéditos da sua vida». Cadernos Vianenses (Tomo 44). Viana do Castelo: Câmara Municipal de Viana do Castelo; pp. 229-255.

MOUTINHO, José Viale, 2016: Camiliana 3 – Cartas Escolhidas de Camilo Castelo Branco. S/l: Círculo de Leitores.

TELES, Manuel Tavares, 2008: Camilo e Ana Plácido. Episódios ignorados da célebre paixão romântica. S/l: Caixotim.

CAMILO &M VIANA

[1857: “velha” como “nova” (21)]

Ora, por que razão, os artigos de Camilo, sobre economia política, não foram transcritos no Aurora do Lima?

No excerto seguinte, encontra-se a resposta, retirado de uma carta para José Barbosa e Sila (JBS), onde, a propósito, se lê mais uma referência ao tema que me vem ocupando, a

6.ª)

[…] Nada tenho gosado com o estudo de ferro que faço em coisas novas, e indispensaveis n’esta materialissima época. A proposito de art[ig]os industriaes, sou de opinião que os não transcrevas, por que me despedi da Verdade, e tenciono não escrever senão mais quatro. Os folhetins vão ser completados no Clamor Público, jornal que principia a sua ephemera carreira no mez proximo, e p[ar]a o qual fui escripturado, até fim de 7[sete]mbro. A rasão da mi[nh]a sahida da Verd[ad]e foi quererem-me mutilar o romance «Lágrimas…» em coisas ortodoxas p[o]r que estes corruptos entendem que Deus e progresso são entid[ad]es incompativeis. Tem-me feito cabellos brancos estes alarves^[*]!

[…   …   …   …   …   …   …   …   …   …   …   …   …   …   …   …   …   …] 

[Esqueci-me dizer-te que o desenho rápido da casa é excelente.] ^[**] [Em carta datada de 24/07/1856]

{BARBOSA, [1919]: 11-12. Também em CABRAL, 1984 (I): 106-107.

Respeitada grafia das edições consultadas.}

^[*] Alexandre Cabral transcreve «alvares».

^[**] Este fragmento, que se encontra no final da carta, foi ignorado por Xavier Barbosa. Já na carta anterior, havia ignorado uma alusão à casa. [(Re)ver “post” anterior.]

Os artigos sobre economia política, designados industriais nesta carta, não foram transcritos no Aurora, porque Camilo deixou de escrever n’A Verdade. E despediu-se deste jornal, porque os corruptos (tenham sido eles, por hipértese ou não, alarves ou alvares), que mandavam no periódico, lhe mutilavam o Lágrimas Abençoadas, romance que, em folhetins, o Escritor vinha também publicando, no mesmo jornal. Tal como os da «Peregrinação sobre a Face do Globo», recorde-se.

De (re)ler é, também, para uma explicação mais desenvolvida e exemplificada dessas razões, segundo a perspetiva do Escritor, a interessantíssima «Carta ao Proprietario do “Clamor Publico”», Faria das Regras. Júlio Dias da Costa compilou-a em Dispersos de Camillo (Vol. II), que, na nota final, informa: «Esta carta foi publicada no Clamor Público, de 15 de Setembro de 1856». E mais: «Nesse número, o primeiro do jornal, e só nêle, figura como redactor principal A. B. S. Faria J. das Regras». E, além de outros mais, ainda este mais, a propósito do Clamor Público: «Nos primeiros números aparece Camilo na lista dos redactores, com Evaristo Basto, Alexandre Braga e Coelho Lousada.» [COSTA, 1925: 501-507 (carta) e 507 (nota). Também em MOUTINHO, 2016: 241-245]

Regresso ao Lágrimas. Camilo começou a escrever, a publicar e a ver interrompida a primeira versão deste romance, então com o título «Temor de Deus» / «Contos Morais», em 1852. A versão definitiva era a que estava a ser publicada no Verdade. Apesar das vicissitudes por que passou, este romance, «religioso na essência» - avisa o romancista, dirigindo-se «A quem o ler», em 1853 [BRANCO, 1906⁴: 5 e 10] - acabou por sair em livro, em 1857. [Cf. CABRAL, 2003²: 424-425]

Na verdade, o Verdade, e não só o Clamor, como na carta previa Camilo, tiveram uma existência efémera. O primeiro viu a luz em 17/09/55 e apagou-se em 27/12/56. [Cf. CABRAL, 2003²: 804]. O segundo durou apenas um ano: 15/09/56 a 30/09/57. [Cf. COSTA, 1925: 528]

Na carta-folhetim ao proprietário do Clamor, o Escritor promete ao seu «caro amigo Faria Regras» a seguinte colaboração:

Começarei publicando a Peregrinação sobre a face do globo, já principiada noutro jornal. / A sensação que ella fez no paiz, e a ancia com que pelo mesmo é esperada a conclusão do meu utilíssimo trabalho, garante ao teu jornal um bôa colheita de assignaturas. [Cf. COSTA, 1925: 505. Respeitada a grafia da edição consultada.]

 O outro jornal, já sabemos, é A Verdade, que Camilo, satírico, classifica como «sotão, humido e mal-cheiroso», de onde diz ter saído, «há pouco», «com rheumatismo moral, e estonteamentos de cabeça.» [Cf. COSTA, 1925: 501].

E mais abaixo, acrescenta:

Depois da Peregrinação, dou-te um romance, intitulado: UM HOMEM DE BRIOS: está ligado a outro romance que podes comprar em casa de Cruz Coutinho; chama-se: ONDE ESTÁ FELICIDADE. / Verás que a felicidade está no dinheiro, ainda que seja falso. [Id.: 505-506]

E remata, assim, o seu compromisso de colaboração com o Clamor:

De mistura com estas coisas, irão alguns folhetins, se m’os inspirar a praia da Foz do Douro, onde vou todas s manhãs estudar os segredos do caranguejo, curar uma paralysia d’alma, e quebrar as pernas nas pedras escorregadias. [Id.: 506-507]

Repare-se no estudo de ferro que Camilo faz das coisas novas e indispensáveis [à profissão de jornalista e escritor, está implícito] nesta materialíssima época.»

De volta à casa, que bom seria rever o desenho de que fala na carta. Seria aquela em que o Escritor morou, há 160 anos (07/04 a 29/05/57), ali junto da capela de S. João d’Arga, na encosta do Monte de S.ta Luzia, e que foi, há uma dezena de anos [?], destruída?!... Uma vergonha cultural! Mais uma!

Entretanto, vamos continuando a ler e a entender.

Até ao próximo!

E continue a (re)ler Camilo.

Referências:

BARBOSA, Luís Xavier, [1919]: Cem Cartas de Camillo. Lisboa: Portugal-Brasil Limitada, Sociedade Editora.

BRANCO, Camillo Castello, 1906⁴: Lagrimas Abençoadas. Lisboa: Parceria Antonio Maria Pereira.

CABRAL, Alexandre Cabral, 1984: Correspondência de Camilo Castelo Branco com os Irmãos Barbosa e Silva – I. (Escolha, prefácio e comentários de). Lisboa: Horizonte.

-------------, 2003²: Dicionário de Camilo Castelo Branco. Lisboa: Caminho.

COSTA, Júlio Dias da, 1928: Dispersos de Camillo (Vol. II). Coimbra: Imprensa da Universidade.

MOUTINHO, José Viale, 2016: Camiliana 3 – Cartas Escolhidas de Camilo Castelo Branco. S/l: Círculo de Leitores.

CAMILO &M VIANA

[1857: “velha” como “nova” (04)]

             Ora cá estou, de novo, para apresentar, transcrevendo-as, mais duas referências (terceira, já de seguida; quarta, no fim deste “post”) que Camilo faz, nas cartas para o amigo José Barbosa e Silva (JBS) à tal «D. Isabel Cândida (a freira)». [(Re)ver as duas referências anteriores, em RODRIGUES, 2017 e 2017a.]

            Em carta datável de 18 de dezembro de 1855, o Escritor, logo após a saudação inicial, informa o seu grande amigo vianês:

Não tens já o Album em teu poder, p[o]r q[ue] mo pediu para vê-lo D. Isabel Candida. Irá dep[oi]s de ámanhan.

[Barbosa, [1919]: 4-5. Também em Cabral, 1984 (I): 96]

            JBS terá solicitado, certamente por carta, o tal álbum. E tê-lo-á feito com insistência, face às cartas em que Camilo justifica a sua não devolução, indicando, ao mesmo tempo, as razões por que não corresponde aos pedidos do amigo. [Cf. Cabral, 1984 (I): 79; 81; 83 (e Barbosa, [1919]: 115); 91 (e Barbosa, [1919]: 118]

O álbum terá sido levado, um dia, para o Porto, pelo seu proprietário. Os amigos de ambos (Camilo e JBS) terão querido vê-lo e lê-lo. O Escritor continuava a incentivar e a apoiar a inclinação do amigo vianês para a escrita jornalística e literária, publicando-lhe folhetins e poemas, em jornais de Lisboa e Porto, de que era colaborador ou mesmo diretor. [(Re)ver, em RODRIGUES, 2014]

Também, desta vez, Camilo não pode satisfazer o pedido. O álbum encontrava-se nas mãos da sua amiga freira rica. Em carta datável do mesmo mês de dezembro de 1855, mas posterior a 18, o Escritor sossega, enfim, o amigo de Viana:

            O teu álbum está em meu poder. Não to mando, sem ordem. Bem pode ser que venhas ao Porto, e quererás tê-lo aqui.

[Cabral, 1984 (I): 97. Barbosa, [1919], não reproduz esta carta.]

Este álbum será, possivelmente, aquele em que, na primeira visita que fez aos irmãos Barbosa e Silva, na Páscoa de 1853, Camilo deixou dois textos: um em prosa e outro em verso. [(Re)ver, em RODRIGUES, 2013 e 2013a.] Desse particular caderno deveriam constar outros escritos, do próprio, mas também de outros escritores e/ou jornalistas, de quem seria amigo.

É natural que, nos encontros que mantinha com Isabel Cândida, Camilo tenha falado da vocação para as letras de JBS. Daí que a freira tivesse ficado interessada em também conhecer o álbum do amigo do seu especial amigo.

Mas o que era um álbum, em meados do século XIX?

Eduardo de Faria, no seu dicionário, diz que álbum era nome que se dava, por esse tempo, a certos livros, mais ou menos ricamente encadernados, que eram «um caderno de papel branco, destinado a receber as producções dos artistas: prosa, versos, desenho, musica, etc.». [Faria, 1850² (vol. I): 240] Assim deveria ser, mais ou menos luxuoso, o álbum de JBS. 

Já agora, permitam-me que lhes recorde, a propósito, um soneto que Camilo publicou, em 1886, em Boémia do Espírito. O poema encontra-se no final do subcapítulo «Delicta Senectutis Meaæ» (traduzo: «Delitos da Minha Velhice») e tem o título de «Rabugice», seguido da indicação «(N’um Album)». O Escritor põe em contraste o uso e a função que os poetas faziam dos álbuns, nos seus tempos de juventude e nos tempos da sua "velhice". Ou seja, entre um período de cerca de meio século (princípios de 1840 vs. finais de 1880). Eis o soneto:

Quando eu tinha as viçosas primaveras

do dono d'este escrinio de poesia,

era um pessimo poeta das chimeras

que são a luz dos antros d'esta orgia.

Os albums ja se usavam n'essas eras

que tão longe vão ja!... mas a magia,

as ardentes paixões, fortes, austeras,

não eram como são as de hoje em dia.

O album era um amigo, um confidente

que em si guardava a dor do padecente

como um crystal o aroma de um veneno.

O album é hoje um luxo, um chic inutil,

em que o poeta nos conta, chocho e futil,

como é que amava... quando era pequeno.

[BRANCO, 1886: Bohemia do Espirito. Porto: Livraria Civilisação; p. 133. Respeitada grafia da edição consultada.]

A quarta referência a «D. Isabel Cândida (a freira)», na correspondência de Camilo com JBS, encontra-se na carta, datada de 2 de julho de 1856. Antes da sequência discursivo-textual de despedida, o Escritor revela ao amigo o seguinte:

Eu farei saber à D. Isabel Cândida a tua recomendação e a do Luis. Pagam-lhe uma dívida. Ela pede-me que te agradeça muito muito muito o livro – Lê e relê, posto que tem uma invencível preguiça, contagiosa no Porto. É o maior elogio que ela pode fazer ao teu romance.

[Cabral, 1984 (I): 102. Barbosa, [1919], não reproduz esta carta.]

Tudo leva a crer que as relações de amizade da freira com os dois irmãos Barbosa e Silva, José e Luís, se tivessem, entretanto, desenvolvido e estreitado. Certamente por intermédio e sob a proteção de Camilo, porque os amigos de meu amigo meus amigos são. O prazer e dedicação com que Isabel Cândida, apesar de leitora preguiçosa, lê e agradece o livro de JBS é bem significativo dessa relação. De sublinhar a observação de que «o maior elogio que ela pode fazer» ao romance do amigo de Viana, é lê-lo e relê-lo.

O livro referido no fragmento da carta é Viver para Sofrer – Estudos do Coração, escrito e publicado por JBS. Dedicado aos irmãos, o romance é precedido de um longo prefácio de Camilo, sem título [Branco, 1855: 5-16], mas anunciado no frontispício como «juiso critico». Editado, no Porto, em 1855, o volume, apesar de impresso, «nunca foi posto à venda» - esclarece Xavier Barbosa, sobrinho do novel romancista – acrescentando que «os exemplares que apparecem representam offertas». Barbosa considera, ainda, por um lado, que o prefácio de Camilo é «extenso e encomiástico» e, por outro, que o romance do tio foi «composto no estylo da época». [Barbosa, [1919]: 3-4, nota de rodapé].

Dedicarei, oportunamente, um ou mais “posts” a este Viver para Sofrer – Estudos do Coração e ao seu prefácio ou «Juízo crítico», que Camilo reuniu, depois, no volume Esboços de Apreciações Litterárias, onde figura com o título «José Barbosa e Silva / Viver para Soffrer /(Romance)» [Branco, 1865: 39-49]

Por ora, registemos que amáveis e cordiais continuam as relações de amizade e convívio de Camilo com «D. Isabel Cândida (a freira)». E, ainda que em menor grau, com os irmãos mais novos Barbosa e Silva.

Não se esqueça, paciente leitor, de ir desenhando a imagem ou retrato de Isabel Cândida, com base nas referências epistolares que desta nossa “irmã religiosa” faz o nosso Escritor ao nosso José Barbosa e Silva.

            Até breve!

Referências:

BARBOSA, L. Xavier, [1919]: Cem Cartas de Camillo. Lisboa: Portugal-Brasil Limitada, Sociedade Editora. [À entrada do livro, ao centro de página ímpar (não numerada), encontra-se a seguinte informação: «A propriedade d'este livro pertence ao CULTO CAMILIANO, por generosa dadiva do autor.»]

BRANCO, Camillo Castello, 1886: Bohemia do Espirito. Porto: Livraria Civilisação.

----------------, 1865: Esboços de Apreciações Litterarias. Porto: Viuva Moré.

---------------, 1855: [«Juiso crítico]», prefácio a BARBOSA, 1855: 5-16.

CABRAL, Alexandre, 1984: Correspondência de Camilo Castelo Branco com os Irmãos Barbosa e Silva - I. (Escolha, prefácio e comentários de). Lisboa: Horizonte.

FARIA, Eduardo, 1850²: Novo Diccionario da Lingua Portugueza […] (Vol. I). [Lisboa]: Typographya Lisbonense de José Carlos d’Aguiar Vianna.

RODRIGUES, David F., 2017: «CAMILO &M VIANA / [1857: “velha” como “nova” (02)»:  http://vianacamilo.blogspot.pt/2017/04/camilo-viana-1857-velha-como-nova-02.html

-----------------, 2017a: «CAMILO &M VIANA / [1857: “velha” como “nova” (03): http://vianacamilo.blogspot.pt/2017/04/camilo-viana-1857-velha-como-nova-03.html

-----------------, 2014: «Viana & Camilo 008 / Camilo e os irmãos Barbosa e Silva [07]: http://e-ternoretorno.blogspot.pt/2014/01/viana-camilo-008.html

-----------------, 2013: «Camilo & Viana 002 / Camilo e os irmãos Barbosa e Silva [01]: http://e-ternoretorno.blogspot.pt/2013/11/camilo-viana-002.html

-----------------, 2013a: «Camilo & Viana 003 / Camilo e os irmãos Barbosa e Silva [01]»: http://e-ternoretorno.blogspot.pt/2013/11/camilo-viana-003.html

CAMILO &M VIANA

[1857: “velha” como “nova” (03)]

No “post” anterior, transcrevi uma interessante carta de Camilo a José Barbosa e Silva (JBS). [(Re)ver RODRIGUES, 2017a]

Datada de 17 de agosto de 1855, nela, o amigo do Porto pede ao amigo de Viana que diligencie uma «casa de quinta», nas vizinhanças desta cidade, para uma tal D.  Isabel Cândida - «a freira», precisa Camilo, não fosse o destinatário epistolar confundir esta com outras donas de ambos também conhecidas -, casa essa para ela nela passar o mês de setembro e também, a partir daí, «fazer ao Minho algumas excursões».

Informa também Camilo que a Isabel Cândida não importava o preço nem as formas de pagamento. Custasse o que custasse, as suas preferências iam por uma habitação rural simplesmente mobilada, mas que não deixasse de ser «uma aposentadoria mais ou menos romântica».

A freira não viria sozinha. Acompanhá-la-iam três criados, dois do sexo feminino, de «sofríveis fachadas», todavia.

Mas não só: além da criadagem, também Camilo integraria (obrigatoriamente: «eu não vou se ela não vai») a comitiva da conventual. Não obstante, ele ficaria hospedado no Cara de Pau. Nesta estalagem prometia e estimava o Escritor que os três (ele, a freira e o amigo) passassem, após opíparas almoçaradas, agradáveis momentos de lazer e divertimento, de convívio e confraternização, condimentadas também por animadas conversas sobre temas poéticos e literários.

[Já agora, um pedido: sabe o meu paciente leitor onde se situava a hospedaria Cara de Pau? Muito obrigado, desde já, pela informação.]

A realizar-se esta excursão, seria a segunda vez que Camilo visitaria, com alguma demora, as margens da foz do Lima. A primeira, recordo, acontecera já na Páscoa de 1853. [(Re)ver RODRIGUES, 2013 e RODRIGUES, 2013a].

Acontece, porém, que esta projetada e tão desejada visita de 1855 não se concretizou.

Porquê?

A resposta encontra-se na carta que Camilo enviou, em 21 de agosto, a JBS:

                                                   MEU CARO BARBOSA

Queira Deus que o incommodo do teu Luiz^[1] tenha passado. O nome que dás á molestia, ao menos na terminação, faz-me crêr q[ue] a estas horas o doente está em ligeira convalescença.

E, portanto, Vianna está tocada! Já se não pode dizer que a virgem do Lima rirá das impurezas das cidades corruptas. Assim o esperei. A bafaragem da Ásia passará mais ou menos atravez de todos os ceos.

Já agora não ponhas diligencias na acquisição da casa p[ar]a D. Isabel. O que ella queria era fugir á colera: se lhe consta o mais pequeno incidente ahi, redobram os sustos por que lhe falta la a assistencia dos medicos em q[ue] ella tem m[ui]ta fé. Eu estou em identicas circumstancias. Decerto não irei, como tanto queria, a banhos. Serei aqui testemunha (se não fôr parte no formidavel processo) da espantosa destruição, cujo incremento há trez dias ameaça um formal assalto dos q[ue]  ultimam[en]te soffre a Espanha. Lembrou-me ir p[ar]a Lx.ª [Lisboa], e tomar banhos em Cascaes; mas a estas horas Lisboa reconheceu a invalidade das prevençoens do Moacho^[2].

Hontem fiz entregar 2 exemplares do teu romance^[3] na Concordia e Braz Tisana. Espero q[ue] os redactores digam a respeito d’elle o que deve dizer-se de um bom romance. Quando queiras mandar alguns exemplares p[ar]a os rapazes, já sabes q[ue] serão pontualm[en]te entregues.

Ha duas noutes q[ue] o Ferrei[r]a (medico) me visitou ás 2 horas da noute. Suppuz q[ue] tinha a colera: mas era imaginação, resultado de uma visita imprudente q[ue] fiz ao hospital. Vivo mal. Sinto um torpor de corpo, um abatimento de alma q[ue] parece uma profecia m[ui]to funebre…

Ad[eu]s[.] Deixa-me sentir os teus cuid[a]dos por teu mano, e abraça-o da minha parte logo que elle se levante. Poupa-te. Tem m[ui]tos cuidados hygienicos, e alapa-te em Perre^[4] logo q[ue] a invasão não seja equivoca.

                                 Teu do coração

        21 d’Agosto de 1855

                                                           Camillo C. Bran.^co

[Carta reproduzida em BARBOSA, [1919]: 75-77. Respeitei a grafia da edição consultada, exceto as formas abreviadas, tal como se encontra no autógrafo camiliano. Xavier Barbosa, aliás, regista, no «Proemio» às Cem Cartas de Camillo: «Na transcripção de todas estas cartas escrupulosamente se respeitou a ortographia constante das originaes». (Barbosa, [1919]: (s/paginação). A carta acima trasncrita encontra-se também em CABRAL, 1984 (I): 89.]

^[1] Luís Barbosa e Silva (1825-1892) era um dos quatro irmãos de JBS. Na crónica/folhetim «Peregrinação sobre a Face do Globo», depois intitulada «Do Porto a Braga», reunida no volume Duas Horas de Leitura, o Escritor traça «o vulto moral» deste seu também grande amigo vianês. [(Re)ver Rodrigues, 2014]

^[2] «Moacho (Matheus Cezario Rodrigues) Doutor em medicina pela Universidade e antigo fisico-mor da India, era por aquelle tempo Fiscal do Conselho de Saude Publica do Reino. Como tal, consoante o art.º 4.º da lei de saude de 3 de Janeiro de 1837, competia-lhe ser o executor das deliberações do referido Conselho, e assignar a correspondencia pelo mesmo expedida; e, assim, sem que elle tivesse qualquer preponderancia sobre os seus outros collegas, só por Moacho apparecem assignados os editaes destinados ao publico e as instrucções e conselhos dirigidos ás auctoridades e corporações administrativas a proposito da colera morbus que então assolava o Reino, sendo provavelmente estas medidas de prophylaxia official as taes prevenções a que Camillo na sua carta alude.» [Barbosa, [1919]: 76, nota de rodapé n.º 7. Respeitada a grafia da edição consultada.]

^[3] Trata-se do romance Viver para Sofrer – Estudos do Coração, escrito por JBS, com prefácio («Juiso Crtico») de Camilo, e dedicado aos irmãos. Apesar de impresso, em 1855, o livro nunca foi posto à venda.

[4] «Quinta da Costa em S. Miguel de Perre; o mesmo prediosinho rustico que prendera a attenção de Camillo, quando da sua estada em Vianna pela pascoa de 1853.» [Barbosa, [1919]: 77, nota de rodapé n.º 9. Respeitada a grafia da edição consultada.]

«Mas – perguntar-me-á o (im)paciente leitor – quem é essa freira? E que tem ela a ver com Camilo (ou Camilo com ela), para assim viajarem juntos e juntos gozarem um mês nas vizinhanças de Viana? E logo e necessariamente numa romântica casa de quinta, apenas simplesmente mobilada?!...

Prevejo no leitor um sorrisinho malicioso.

Adiante!

Bem, os autores que têm estudado a vida e a obra de Camilo, melhor dizendo, a vida na sua obra e a obra na sua vida, referem os principais dados biográficos desta D. Isabel Cândida. Poderia fornecer-lhes, aqui e agora, as referências bibliográficas e/ou com base nelas redigir a biografia possível da senhora. Não o farei.

Primeiro, transcreverei (continuarei a transcrever) as cartas (na íntegra ou partes, consoante o interesse estimado para o caso) em que Camilo fala a JBS desta freira, que já sabemos ser materialmente rica, determinada de génio e evidente amiga do Escritor. No final das transcrições, apresentarei, com base nas cartas e nas informações dos biógrafos encartados, os traços principais da sua vida, em particular no que toca às relações com o Escritor.

Entretanto, o leitor, com as informações epistolares fornecidas e/ou delas inferidas, irá construindo uma imagem ou retrato desta nossa “irmã religiosa”. Que, depois, confrontará com a dos seus biógrafos, incluindo a minha.

          Não me parece merecer comentários adicionais a carta acima transcrita, escrita por Camilo em 21 de agosto de 1855, em resposta a carta de JBS (criminosamente destruída, como as outras suas), datada de 19, que por sua vez respondia à carta de 17.

(Como eram rápidos, de facto, os correios, há mais de 150 anos!...)

No próximo “post”, por isso, continuarei a apresentar referências à «D. Isabel Cândida (a freira)», encontradas na correspondência de Camilo para o seu amigo vianês José Barbosa e Silva.

Até lá, vá o leitor (re)lendo Camilo. Por exemplo: se quiser ter uma visão geral e global da obra do Escritor, nas suas diferentes facetas de artista e mestre da palavra, desde os chamados juvenilia, agarre-se à coletânea Camiliana, selecionada, prefaciada e anotada pelo escritor e camilianista José Viale Moutinho, edição do Círculo de Leitores, em quatro grossos e densos volumes, de que já se encontram disponíveis os três primeiros. Nos vols. 1 e 2, encontrará «Todos os contos, novelas curtas e romances breves»; no vol. 3, «Cartas Escolhidas»; para o vol. 4 estão anunciados «Crónicas, textos polémicos e artigos escolhidos».

Referências:

BARBOSA, L. Xavier, [1919]: Cem Cartas de Camillo. Lisboa: Portugal-Brasil Limitada, Sociedade Editora. [À entrada do livro, ao centro de página ímpar (não numerada), encontra-se a seguinte informação: «A propriedade d'este livro pertence ao CULTO CAMILIANO, por generosa dadiva do autor.»]

BRANCO, C. C., 1858²: «Do Porto a Braga», em Duas Horas de Leitura. Porto: Cruz Coutinho.

CABRAL, Alexandre, 1984: Correspondência de Camilo Castelo Branco com os Irmãos Barbosa e Silva - I. (Escolha, prefácio e comentários de). Lisboa: Horizonte.

RODRIGUES, David F., 2017: «CAMILO &M VIANA / [1857: “VELHA” COMO “NOVA” (01)»: http://vianacamilo.blogspot.pt/2017/04/camilo-viana-1857velha-como-nova-01.html

------------, 2014: «Camilo & os irmãos Barbosa e Silva [12] em Duas Horas de Leitura (1857) [II]: http://vianacamilo.blogspot.pt/2014/11/015.html

------------, 2013a: «Camilo & Viana 003 / Camilo e os irmãos Barbosa e Silva [01]»: http://e-ternoretorno.blogspot.pt/2013/11/camilo-viana-003.html

----------, 2013: «Camilo & Viana 002 / Camilo e os irmãos Barbosa e Silva [01]: http://e-ternoretorno.blogspot.pt/2013/11/camilo-viana-002.html